गुरु का कार्य शिष्य को आध्यात्मिक मार्ग पर ले जाना और उसे आत्मा के उच्चतम सत्य से परिचित कराना है। रूहानियत का राज और अनहद नाद या अजपा जप की अनुभूति तब संभव होती है जब शिष्य पूरी तरह से गुरु की शिक्षाओं को आत्मसात करने के लिए तैयार हो। यह प्रक्रिया निम्नलिखित चरणों और स्थितियों पर निर्भर करती है:
- शिष्य की पात्रता (शुद्धि और तैयारी)
गुरु तब ही शिष्य को रूहानियत का गूढ़ ज्ञान देते हैं जब शिष्य मानसिक, भावनात्मक और आत्मिक रूप से तैयार हो।
इसके लिए शिष्य को अपने मन को शांत, शुद्ध और अहंकार रहित बनाना होता है।
शिष्य का समर्पण, श्रद्धा, और गुरु के प्रति पूर्ण विश्वास अनिवार्य है।
- गुरु का अनुग्रह (गुरु कृपा)
गुरु अपनी कृपा और शक्ति से शिष्य को उस अवस्था तक पहुंचाते हैं, जहां वह “अनहद नाद” या “अजपा जप” की ऊर्जा को अनुभव कर सके।
यह कृपा शिष्य के संपूर्ण समर्पण और सेवा से आकर्षित होती है।
गुरु तब ही अपने ज्ञान का प्रकाश शिष्य को देते हैं जब उन्हें यह सुनिश्चित हो जाए कि शिष्य इसका सही उपयोग करेगा।
- अनहद नाद और अजपा जप का अनुभव
अनहद नाद: यह एक दिव्य ध्वनि है, जो भीतर की चेतना में निरंतर सुनाई देती है। इसे “शाश्वत ध्वनि” भी कहते हैं। यह तभी सुनाई देती है जब मन पूर्णतः स्थिर हो।
अजपा जप: यह एक ऐसी स्थिति है जहां बिना किसी प्रयास के, स्वाभाविक रूप से “सोऽहं” (मैं वही हूं) या “शिवोऽहम” (मैं शिव हूं) का जप होता रहता है।
इन अनुभवों के माध्यम से शिष्य को आत्मा और परमात्मा की एकता का बोध होता है।
- गुरु के समकक्ष बनाना
जब शिष्य पूरी तरह से गुरु के निर्देशों का पालन करता है और अपने भीतर के सत्य को जान लेता है, तब गुरु उसे अपनी ऊर्जा और ज्ञान में सहभागी बनाते हैं।
इस स्थिति में गुरु और शिष्य में कोई भेद नहीं रहता; शिष्य गुरु के समकक्ष हो जाता है। इसे “तत्वमसि” (तू वही है) का अनुभव कहा जाता है।
- गुरु-शिष्य संबंध की गहराई
गुरु-शिष्य का संबंध केवल बाहरी नहीं होता; यह आत्मा का गहरा और आंतरिक संबंध है।
जब शिष्य गुरु की चेतना से पूरी तरह जुड़ जाता है, तभी रूहानियत का गूढ़ रहस्य उसके भीतर प्रकट होता है।
निष्कर्ष
गुरु रूहानियत का राज तब प्रकट करते हैं जब शिष्य में ज्ञान को ग्रहण करने की क्षमता और पात्रता विकसित हो जाती है। यह एक दिव्य प्रक्रिया है, जिसमें गुरु का मार्गदर्शन और शिष्य का समर्पण दोनों आवश्यक हैं। जब शिष्य इस अवस्था तक पहुंचता है, तो वह भी गुरु के समान बन जाता है, और उसे आत्म-साक्षात्कार की पूर्णता प्राप्त होती है।