अवतार में छ विशेषताएं होती है:
पूर्ण ज्ञान – पारा और अपरा – पूर्ण ज्ञान
पूर्ण धर्म – सही समय पर सही आचरण
पूर्ण वैराग्य – वैराग्य – वह या वह पूरे ब्रह्मांड से समान रूप से जुड़ जाएगा – पदार्थ या अस्तित्व
पूर्ण ऐश्वर्य – हर चीज की प्रचुरता और ऐश्वर्य। एक अवतार में सभी के लिए कुछ न कुछ है, उदाहरण के लिए ‘दुष्ट के लिए दुष्टता’ – दुष्ट व्यक्ति को सबक सिखाने के लिए या घर को एक बिंदु पर ले जाने के लिए। उनके पास से कोई खाली हाथ नहीं जाता। यह या तो मुक्ति या शक्ति है; ज्ञान हो या प्रेम, उनके पास हर उस व्यक्ति को देने के लिए हमेशा कुछ न कुछ होता है जो कभी भी उनके पास समर्पण में आता है, चाहे वह व्यक्ति किसी भी श्रेणी का हो – अच्छाई या बुराई।
यश – महिमा – हर कोई उनकी बहुत प्रशंसा करता है और उनकी सराहना करता है। संतों के साथ भी ऐसा हो सकता है। हालांकि, अवतार के मामले में, अगर उसे नकारात्मकता भी मिलती है, तो इससे उसे कोई नुकसान नहीं होता है। रावण राम का कुछ नहीं बिगाड़ सका। इसी तरह, कंस कृष्ण को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकता था, अंततः कृष्ण ने कंस को मार डाला।
शोभा – कृपा – उनके रूप में सुशोभित, उनका हर हावभाव सुशोभित और आकर्षक है। उनके पास एक उपस्थिति है, एक खास तरह का आकर्षण, शक्ति है और कोई महसूस कर सकता है कि उनमें कुछ खास है।
एक अवतार शत-प्रतिशत-गरीब- हर स्तर पर होता है, चाहे वह नकारात्मक हो या सकारात्मक। यही कारण है कि वे बिना प्रभावित हुए सुंदरता और अनुग्रह के साथ हर स्थिति से गुजर या पार कर सकते हैं। यह परम वैराग्य है।
युग चेतना के साथ पूर्ण विलय – योग के कारण एक अवतार सर्वोच्च चेतना के निकटतम और प्रवक्ता है। अवतार वास्तव में उस विशेष युग या समय की सर्वोच्च चेतना का प्रकटीकरण है। सर्वोच्च बुद्धि जानती है कि जब भी मानवता पूर्ण द्वैत में या संकट में होती है, मानव को समय की कसौटी पर परखने के लिए सही समय पर सतह पर लाने के लिए एक मार्गदर्शक बनकर और एक उदाहरण बनकर मानवता को सही दिशा दिखाने के लिए तैयार करती है।
इन्ही गुणों के आधार पर जम अवतार को पहचान कर उसके सानिध्य में रह सकते है और उसकी मेहर प्राप्त कर सकते है गुरु ईश्वर तुल्य होता है वह अवतार हो नही सकता क्योकि उसे जीवन लेकर स्वम् के कर्म और शिष्यो के कर्म भुगतने होते है इनमे काम क्रोध लोभ मोह ईर्ष्या द्वेष अहंकार् मद घमण्ड नही होता ये तो जग के भला करने के लिए आते है इसलिए गुरु ईश्वर तुल्य जबकि अवतार अवतार होता है जो अपने गुणों के आधार पर अपने को मनवा लेता है जबकि गुरु कभी कुछ नही चाहता वो तो सिर्फ भला करने के लिए जन्म।लेता है जबकि अवतार को सुख दुख और सभी तरह के गुणों अवगुणों से गुजरना होता है पर उनको कर्म करने का फल नही मिलता यानी निष्काम सेवा कर ने के लिए जन्म लेते है