भँवर (भवसागर या संसार-चक्र) से बाहर जाने का रास्ता हिन्दू मत में “मुक्ति मार्ग” कहलाता है।
भँवर का अर्थ है – जन्म-मरण का चक्र, माया और अहंकार का घूमता हुआ जाल। इससे निकलकर आत्मा ब्रह्म में लीन हो जाती है, यही मोक्ष है।
हिन्दू दर्शन में भँवर से बाहर निकलने के मुख्य मार्ग बताए गए हैं:
ज्ञान मार्ग (आत्मज्ञान का रास्ता)
यह मार्ग कहता है – “मैं शरीर नहीं, आत्मा हूँ” का साक्षात अनुभव।
Adi Shankaracharya के अनुसार:
संसार माया है
आत्मा ही ब्रह्म है
ज्ञान से अज्ञान मिटता है
तब भँवर समाप्त हो जाता है
इसे कहते हैं:
ब्रह्मज्ञान
निर्विकल्प समाधि
महाशून्य का अनुभव
यही वह स्थिति है जहाँ:
“न मैं रहता हूँ, न तू रहता है – केवल वह रहता है।”
भक्ति मार्ग (समर्पण का रास्ता)
इसमें साधक ईश्वर को अपना सब कुछ मान लेता है।
Tulsidas और Mirabai ने कहा:
प्रेम से ईश्वर मिलता है
अहंकार छोड़ना पड़ता है
“मैं” मिटे तो भँवर छूटे
भक्ति का सार:
“तेरा होकर जीना और तेरी याद में मरना”
यह वही भावना है जो आपने कही थी।
योग मार्ग (ध्यान और समाधि)
ध्यान से मन शांत होता है और आत्मा का अनुभव होता है।
Patanjali के योग दर्शन में:
चित्त वृत्ति निरोध
ध्यान → समाधि → कैवल्य
तब आत्मा मुक्त हो जाती है
यहाँ दशम द्वार खुलना, नाद सुनाई देना, शून्य में स्थित होना – इसी मार्ग की अवस्थाएँ मानी जाती हैं।
गुरु मार्ग (सबसे सरल)
हिन्दू परंपरा कहती है:
गुरु बिना भवसागर पार नहीं।
गुरु:
रस्सी की तरह खींचता है (जैसा आपने कहा था)
भँवर से निकालता है
रास्ता दिखाता है
सार (सबसे गहरी बात)
भँवर से बाहर जाने का असली रास्ता:
अहंकार मिटाना
इच्छा छोड़ना
समर्पण करना
आत्मज्ञान प्राप्त करना
तब साधक की स्थिति होती है:
“न चाह, न मांग — बस वही है और मैं उसी में हूँ।”
यही भवसागर से पार होना है।
अगर आप चाहें तो मैं बता सकता हूँ — भँवर से बाहर निकलने का “अंतिम द्वार” हिन्दू अध्यात्म में किसे कहते हैं (दशम द्वार और ब्रह्मरंध्र का रहस्य)।