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January 10, 2026

भक्ति कोई कर्मकांड नहीं,कोई सिद्धांत नहीं—भक्ति तो प्रेम का वह धागा हैजो जीव को सीधे ईश्वर के हृदय से बाँध देता है।यह धागा दिखाई नहीं देता,पर जब बँधता है तोअहंकार टूटने लगता है,“मैं” पिघल कर “तू” में खो जाता है।प्रेम का धागा क्या है?यह न माँगता है, न तौलता हैइसमें शर्त नहीं होती— “तू दे, तब मैं मानूँ”यह रोने में, पुकार में, मौन में भी जुड़ा रहता हैमीरा का विष पी लेना,शबरी का बेर चखाना,हनुमान का “दासोऽहम्”—सब इसी धागे के रूप हैं।जहाँ ज्ञान थक जाता है,वहीं प्रेम चल पड़ता हैज्ञान पूछता है — “वह कौन है?”भक्ति कहती है — “वही है”अद्वैत कहता है — “मैं ही ब्रह्म हूँ”भक्ति कहती है — “मैं तेरा हूँ”और जब प्रेम पूर्ण होता है,तब दोनों एक हो जाते हैं।सूफी और भक्ति का संगमसूफी कहते हैं — इश्क़ में फ़ना हो जाओभक्त कहते हैं — नाम में खो जाओदोनों में धागा एक ही है —प्रेम, समर्पण और मिट जानाभक्ति का सबसे गहरा रहस्यप्रेम मेंईश्वर दूर नहीं रहता,वह साधना का विषय नहीं—वह संबंध बन जाता है।और जब संबंध बनता है,तो पूछना नहीं पड़ता कि“मैं कहाँ हूँ?”क्योंकितू ही सब कुछ हो जाता है।

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January 10, 2026

संजय व खाटू श्याम दिव्य दृसटामहाभारत, भक्ति परंपरा और आध्यात्मिक चेतना—तीनों को जोड़ता है। इसे कथा, प्रतीक और आध्यात्मिक रहस्य—तीनों स्तरों पर समझना उचित...

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January 9, 2026

अहं से परे भक्ति: केवट और शबरी के प्रेम से आत्म-जागरण

केवट और शबरी —रामायण में घटनाएँ नहीं,चेतना की अवस्थाएँ हैं। केवट और शबरी का प्रेम : आध्यात्मिक अर्थकेवट — “मैं डुबा था, अब नहीं”केवट...

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January 9, 2026

गरुड़ पुराण और आत्मा की यात्रा: कर्म से मुक्ति तक

यह विषय डर या दंड का नहीं,चेतना–परिवर्तन और कर्म-बोध का है।गरुड़ पुराण को भयग्रंथ नहीं,मृत्यु–उपदेश की तरह पढ़ें।गरुड़ पुराण : आध्यात्मिक पाठ(मृत्यु के बाद...

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January 7, 2026

अनाहद नाद आध्यात्मिक परंपराओं में वह दिव्य ध्वनि है जो बिना किसी बाहरी टकराव या बाजे के शरीर के अंदर गूंजती है, इसे आत्मा का संगीत या ब्रह्मांड की मूल ध्वनि माना जाता है। यह ध्यान की गहन अवस्था में अनुभव होती है और साधक को परमात्मा से जोड़ती है, मन की शुद्धि और एकाग्रता प्रदान करती है। संत कबीर, गुरु नानक जैसे भक्तों ने इसे आत्मज्ञान का द्वार कहा है।अनाहद नाद का मूल अर्थअनाहद शब्द संस्कृत से आया है, जहां ‘अनाहद’ का अर्थ है बिना घात या टकराहट के, और ‘नाद’ ध्वनि। यह वह सूक्ष्म स्वर है जो शून्य अवस्था से उत्पन्न होता है, जैसे घंटी, शंख, बांसुरी या गरज की आवाजें, जो साधना से क्रमशः प्रकट होती हैं । योग शास्त्रों में इसे नादानुसंधान कहा गया, जो मन को लयबद्ध कर जीवात्मा को परमात्मा से एकाकार करता है ।आध्यात्मिक महत्वसंतमत में अनाहद नाद आत्मा का बाजा है, जो कुंडलिनी जागरण और सहज समाधि का संकेत है, सृष्टि के सृजन-क्षय का प्रतीक। इसे सुनने से नाड़ी तंत्र शुद्ध होता है, विचार पवित्र और आनंद प्राप्ति होती है, ईश्वर की निकटता अनुभव होती है । यह बिना गुरु कृपा के नहीं जाना जाता, और इसे आत्मा में बसा लेना संतत्व की निशानी है ।साधना में भूमिकागहन ध्यान, नाम जप और श्वास नियंत्रण से दाहिने कान से इसे सुना जाता है, जो सुरत को ऊर्ध्व ले जाता है। दस प्रकार की ध्वनियां (चिनचिन से गरज तक) क्रम से अनुभव होती हैं, जो ब्रह्म पथ की यात्रा दर्शाती हैं । वासनाओं के बिना ही इसका सच्चा अनुभव संभव है, जो मोक्ष का मार्ग प्रशस्त करता हैअनाहद नाद को आध्यात्मिक परंपराओं में आत्मा का बाजा या दिव्य संगीत कहा जाता है, जो बिना किसी बाहरी टकराहट के शरीर के भीतर स्वतः गूंजता है। इसे जान लेने और आत्मा में स्थापित कर लेने वाला साधक ही सच्चा संत बनता है, क्योंकि यह परमात्मा से एकाकार होने का प्रतीक है।अनाहद नाद का अर्थअनाहद नाद वह सूक्ष्म ध्वनि है जो ध्यान की गहन अवस्था में सुनाई देती है, जैसे घंटी, बांसुरी या ओमकार की गूंज। कबीर और नानक जैसे संतों ने इसे आत्मा का संगीत माना है, जो अहंकार नष्ट कर शांति प्रदान करता है

। यह बिना बजाए बजने वाली ध्वनि है, जो साधना से आत्मा को परमात्मा से जोड़ती है।संतमत में महत्वसंत परंपरा में अनाहद नाद को...

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